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畢業學年度 |
學制 |
姓名 |
題目 |
指導教授 |
備註 |
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100 |
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陳韋豪 |
戰後基督宗教在臺灣山地鄉的傳佈(1945~1965)—以烏來地區的發展為觀察中心 |
何義麟 |
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100 |
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涂書瑋 |
轉向與重構：當代新詩美學徵狀——以台灣1970年代出生之詩人作為考察範圍 |
林淇瀁 |
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100 |
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吳建樑 |
吳晟的土地書寫與社會實踐 |
林淇瀁 |
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100 |
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黃美榆 |
臺灣女性作家的第三世界旅行書寫 |
林淇瀁 |
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100 |
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蔡錦雀 |
辛奇台語片中的父親形象 |
陳俊榮 |
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100 |
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林定杰 |
駱以軍《西夏旅館》的敘事空間與空間敘事 |
蔡維民 |
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100 |
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簡宏逸 |
臺灣地名研究途徑的新嘗試：以南崁、大安、古亭、土庫為例 |
方真真 |
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100 |
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吳沁昱 |
新竹市自治選舉與議會運作－以黃旺成政治參與經驗為中心（1935－1951） |
何義麟 |
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100 |
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胡媛雅 |
邱妙津、陳雪、張亦絢女同志小說中的性別與空間 |
應鳳凰 |
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100 |
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余秋桂 |
台語台通版首次檢測執行面之研究 |
余伯泉 |
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100 |
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溫筑嵐 |
臺灣華語小說中的西拉雅書寫——以《西拉雅末裔潘銀花》、《倒風內海》和《附身》為研究對象 |
應鳳凰 |
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100 |
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薛政宏 |
國府遷台前後(1948-1951)《國語日報》內容之研究 |
李筱峰 |
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100 |
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邱玲婉 |
臺灣兒童文學與新文學運動關係研究(1920-1945) |
林淇瀁 |
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100 |
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江怡柔 |
石文戶歌仔戲生命史研究 |
林茂賢、李筱峰 |
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100 |
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毛紹周 |
臺南開元寺與大天后宮之僧侶傳承關係及其社會糾葛 |
李筱峰 |
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100 |
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黃明秀 |
台灣生育禮俗與信仰之研究 |
戴寶村 |
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100 |
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詹月現 |
兩類少兒華語遊學之研究 |
余伯泉 |
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100 |
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王燕琇 |
北港地區木雕妝佛師傅之研究—以王清河師傅為例 |
戴寶村 |
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100 |
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呂俊德 |
語境的對話：東方白《浪淘沙》、邱家洪《台灣大風雲》比較研究 |
李瑞騰 |
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100 |
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林品軒 |
王文興小說的叛逆主題與結構 |
林淇瀁 |
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100 |
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藍凱柔 |
布農語初級教材分析及族語教學歷程個案研究 |
周美慧 |
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100 |
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楊雅雯 |
黃凡的政治小說 |
陳俊榮 |
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100 |
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蕭柏暐 |
台灣的報業傳承與政治社會運動 ─以台灣民報社員人際網絡為中心 |
何義麟 |
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99 |
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蘇于榕 |
「貓鼠相告」主題作品研究――以台中瑞成書局《最新猫鼠相告歌》為主 |
周美慧 |
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99 |
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黃柏維 |
從《行道天涯》到《何日君再來》——平路小說的新歷史書寫 |
林淇瀁 |
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99 |
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傅星福 |
軍方刊物對民主運動的報導—以《國魂》與《青年戰士報》為例 |
李筱峰 |
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99 |
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李建儒 |
台灣音樂散文研究 |
陳俊榮 |
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99 |
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廖祿基 |
回歸與重建——論臺灣當代女性散文家簡媜與周芬伶散文中的女性主體性 |
張炳陽 |
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99 |
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張宏誠 |
臺灣解嚴後縣市文學獎研究（1987～2010） |
應鳳凰 |
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99 |
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李婉慈 |
2000-2010年台語詩收集kap主題探討 |
何信翰 |
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99 |
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蔡金葉 |
《魯冰花》小說與楊立國版電影的社會現象比較 |
翁聖峰 |
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99 |
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陳玉菁 |
馬尼拉與宿霧華校幼童「閩華共學」的個案研究 |
余伯泉 |
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99 |
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林惠音 |
宿務華校「識簡書正」與「識正書簡」教學之個案研究 |
余伯泉 |
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99 |
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黃慧芬 |
七○年代台籍女作家鄉土散文研究——以丘秀芷、劉靜娟、謝霜天、季季、白慈飄、心岱為例 |
翁聖峰 |
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99 |
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張淑華 |
國小社會領域教科書臺灣史教材內容之比較研究─以92年課程綱要第六冊審定本為例 |
林淇瀁 |
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99 |
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吳依蒔 |
空間賦格——鄭寶娟及其作品研究 |
林淇瀁 |
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99 |
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簡束真 |
「紅麴的故鄉」－ 宜蘭酒廠發展之研究 |
戴寶村 |
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99 |
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陳雅玲 |
臺灣柑仔店之研究－以臺北市大安區坡心市場商圈為例 |
戴寶村 |
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99 |
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林劭宇 |
凍頂烏龍茶發展史之研究 |
林淇瀁 |
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99 |
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簡秀容 |
屏東縣萬丹鄉赤山巖之研究 |
戴寶村 |
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99 |
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黃雅鈴 |
國民黨不當黨產的個案研究-以國發院土地為例 |
李筱峰 |
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99 |
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董恩慈 |
台灣日本語作家的日本經驗—以呂赫若與楊逵為中心 |
翁聖峰 |
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99 |
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潘為欣 |
日治時期臺語白話書寫與文字拼音系統關係之研究──以《語苑》、《臺灣府城教會報》為中心 |
李尚霖 |
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99 |
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張倍純 |
異調的弦歌—台灣日治時期與國民黨時期學校校歌之比較研究 |
李筱峰 |
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99 |
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朱香婷 |
228台語小說研究 |
林淇瀁 |
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99 |
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葉宜婷 |
日治時期中、短篇小說中神道與臺灣風俗信仰的書寫研究(1937－1945) |
翁聖峰 |
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99 |
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李倩修 |
兩岸國小國語教科書環境教育之比較——以高年級課本為例 |
林淇瀁 |
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99 |
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李茗洋 |
二二八、陳澄波與嘉義美術家 |
張炎憲 |
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99 |
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劉敏貞 |
台灣客家女性諺語中的文化意涵研究 |
戴寶村 |
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98 |
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林雅蕙 |
陳燁小說研究 |
劉秀美 |
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98 |
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邱湘惠 |
戰後南鯤鯓代天府的發展與演變 |
翁聖峰 |
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98 |
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陳學祈 |
戰後台灣書話散文初探 |
應鳳凰 |
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98 |
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吳坤季 |
帝國符碼與殖民策略－－《臺灣日日新報》圖像內容分析 |
林淇瀁 |
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98 |
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李桂媚 |
台灣新詩標點符號運用——以彰化詩人為例 |
陳俊榮 |
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98 |
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蕭旭雯 |
張曼娟現象研究 |
林淇瀁 |
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98 |
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傅紀鋼 |
後現代視野下的邱妙津--以《邱妙津日記》為中心的擬象研究 |
應鳳凰 |
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98 |
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丁明蘭 |
耕莘青年寫作會之發展與研究（1966～2009） |
林淇瀁 |
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98 |
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葉衽榤 |
台灣九Ｏ年代的身分建構與國族修辭－－以九Ｏ年代的台灣文學論戰為主要的考察範圍 |
應鳳凰 |
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98 |
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王衍智 |
旅人與移民者的花蓮書寫（2001～2010） |
張蜀蕙 |
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98 |
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蔡淑惠 |
傳統殯葬業者與現代禮儀師的語言比較—以台灣閩南語為例 |
戴寶村 |
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98 |
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趙英寶 |
尋覓失城--再現當代台北、上海、香港 |
郭大玄 |
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98 |
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黃薇勳 |
1906～1930《台灣日日新報》漢文短篇小說中家庭女性婚姻與愛情的敘寫 |
翁聖峰 |
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98 |
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林淑期 |
國小台語課程漢字教學之研究 |
余伯泉 |
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98 |
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謝靜宜 |
瓊瑤文學接受現象研究 |
陳俊榮 |
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98 |
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謝佳燕 |
台北市南港地區的歷史變遷研究（1647-2008） |
戴寶村 |
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98 |
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林慧玲 |
「番」婦之眼-里慕伊‧阿紀與利格拉樂‧阿女烏的女性書寫 |
應鳳凰 |
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98 |
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黃佩娟 |
三毛的旅行散文──以撒哈拉時期的作品為探討對象 |
陳俊榮 |
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98 |
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黃俐娟 |
笠詩社女詩人政治詩研究──以陳秀喜、杜潘芳格、利玉芳和張芳慈為例 |
林于弘 |
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98 |
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林欣怡 |
臺灣寺廟觀音靈籤籤詩與解籤文化—以桃園景福宮為例 |
戴寶村 |
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98 |
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蕭幼丹 |
周芬伶作品中的酷兒書寫 |
應鳳凰 |
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98 |
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蔡蒨瑜 |
東港東隆宮迎王祭典意涵與角頭組織研究 |
林茂賢 |
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98 |
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王依婷 |
國小學童古蹟知識之研究─以臺北市信義區之一國小為例國小學童古蹟知識之研究─以臺北市信義區之一國小為例 |
戴寶村 |
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98 |
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王韻涵 |
小說中的空間研究─以蘇偉貞的作品為例 |
應鳳凰 |
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98 |
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林莉倫 |
江賜美女演師及其掌中劇團之研究 |
戴寶村 |
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98 |
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楊俐瑩 |
王文興小說的孤獨書寫 |
應鳳凰 |
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98 |
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戴慈容 |
解讀江蕙流行歌詞中的性別意涵 |
林淇瀁 |
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98 |
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李怡萩 |
論張貴興的雨林書寫 |
應鳳凰 |
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98 |
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黃冠翔 |
台灣作家的香港書寫研究（1950-2008） |
應鳳凰 |
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97 |
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蘇玉菁 |
桃園縣國小教師福台語實體與線上研習之研究 |
余伯泉 |
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97 |
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李曜宏 |
2008年立法委員選舉選民投票意向之研究─以台北市南港區內湖區為例 |
李筱峰 |
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97 |
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高月琴 |
客語區學校福台語班融入客語教學之研究 |
余伯泉 |
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97 |
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沈心菱 |
文學中的基隆歷史意象(1684—1945) |
戴寶村 |
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97 |
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黃靖雨 |
徐仁修及其旅行文學研究 |
林淇瀁 |
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97 |
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李曉惠 |
當代台灣女性散文的家族書寫—以鍾文音《昨日重現》、簡媜《天涯海角》為分析對象 |
許俊雅 |
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97 |
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陳惠遙 |
爾雅1980年代「年度短篇小說選」研究 |
張炳陽 |
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97 |
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余友良 |
空間、文化、情感──臺灣當代原住民文學中的原鄉書寫 |
孫大川 |
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97 |
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曾怡玲 |
林文義散文中的理想性追尋 |
張炳陽 |
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97 |
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楊慧鈴 |
施叔青小說中的女性跨國遷移書寫之研究 |
鄭文惠 |
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97 |
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許瑞原 |
陳啟淦少年小說作品研究 |
翁聖峰 |
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97 |
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陳素惠 |
福台語拼音三種教材教學之研究 |
余伯泉 |
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97 |
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江佳眉 |
台北縣國小台通與台羅拼音教學研究（2008-2009） |
余伯泉 |
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97 |
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楊淑菁 |
黃凡短篇小說的後現代書寫 |
陳俊榮 |
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97 |
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鐘世瑋 |
宋澤萊社會小說敘事研究 |
陳俊榮 |
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97 |
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林淑杏 |
《三六九小報》的笑話研究 |
翁聖峰 |
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97 |
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陳翠燕 |
龜山鄉壽山巖觀音寺研究 |
戴寶村 |
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97 |
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許振福 |
人間報導‧文學人間──《人間》雜誌及其影響研究 |
林淇瀁 |
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97 |
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陳繡綿 |
台灣民間虎爺信仰之研究──以台北市廟宇為例 |
戴寶村 |
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97 |
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李玉姬 |
台灣兒童雜誌《東方少年》(1954~1961)之研究 |
戴寶村 |
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97 |
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沈秋蘭 |
李榮春小說的在地書寫 |
應鳳凰 |
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97 |
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吳東展 |
山海之道－花東聯絡公路之發展（1874~1982） |
李筱峰 |
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97 |
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蔣嫣娟 |
臺灣文昌信仰與考試文化之研究─以新莊文昌祠為例 |
戴寶村 |
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97 |
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沈瑩玲 |
詩與政治的對話:解嚴前後台灣政治詩研究(1977-1996) |
戴寶村 |
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97 |
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莊曉明 |
日治時期鹽分地帶詩人群和風車詩社詩風之比較研究 |
林淇瀁 |
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96 |
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呂幸宜 |
翟灝《臺揚筆記》析論 |
翁聖峰 |
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96 |
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盧建名 |
「林清玄現象」研究──以「菩提系列」為探討對象 |
陳俊榮 |
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96 |
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陳明芳 |
台灣少年小說中的性別角色--以九歌現代兒童文學獎作品為例 |
陳俊榮 |
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96 |
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王嘉鈴 |
現代詩的魔幻寫實技巧-以台灣現代詩為例 |
陳俊榮 |
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96 |
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林立強 |
臺灣八○年代政治詩研究 |
林淇瀁 |
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96 |
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鍾欣怡 |
郭良蕙婚戀小說 |
張炳陽 |
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96 |
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武芳羽 |
台灣原住民洪水神話 |
劉秀美 |
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96 |
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陳孜涵 |
馬祖列島民間傳說研究 |
劉秀美 |
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96 |
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龔美英 |
國小高年級國語教科書本土教材內容分析研究 |
林淇瀁 |
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96 |
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葉翠雰 |
台灣福佬系故事中的性別政治──以婚姻與家庭的相關探討為主 |
簡上仁 |
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96 |
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許美玉 |
前線女性在寶島：永和地區金門婦女生活研究（1949─2001） |
戴寶村 |
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96 |
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廖盈真 |
臺灣複姓宗族之發展─以張廖、范姜、張簡為例 |
戴寶村 |
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